Entradas de: Artículos para el éxito personal

■Práctica ser Conciencia Observante■

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Mis Artículos ☆☆☆☆☆ Luisa Jiménez

La Conciencia Observante

  • Según la sabiduría no-dual del Vedanta: La Conciencia Uno es la que lo observa todo (cuerpos, casas, planetas, coche etc.) sin ser percibida a su vez. ¿Quién observa a la mente pensante que piensa?. Aquí es donde el Advaita Vedanta nos habla de un Observador Último al que denomina Conciencia Testigo. Todo en este mundo está en constante cambio pero hay una conciencia que se da cuenta de todos estos cambios sin ser a su vez alterada.
  • Un ojo no ve y el oído no oye de por sí, la mente no piensa por sí misma, sino que hay Algo, por la que el ojo ve, el oído oye, la mente piensa... Sin embargo, en el caso de la mente, tendemos a identificarla con el cuerpo y con los pensamientos, con el personaje que denominamos “yo” y  a causa de esta identificación, creemos que el cuerpo- mente- ego tiene luz propia. Cuando decimos “yo veo este objeto”, “yo escucho esta música”, “yo pienso esto”... ¿Quién es ese “yo”?. El problema es que confundimos este pequeño “yo” con la Conciencia Uno que es en infinita y sin la cual no habría posibilidad de pensar, percibir o hacer.
  •  Si revisamos preguntándonos cosas tales como ¿Qué es lo que me hace respirar, pensar, hacer o percibir? Cuando me respondo “yo”, ¿a qué me refiero?, ¿a mi cuerpo?, ¿a mis pensamientos?... y si no aceptamos ninguna de estas respuestas ¿qué es lo que queda? ¿Quién era “yo” antes de nacer? ¿Quién soy mientras duermo profundamente? El pensar en todo este tipo de cuestiones nos permite desapegarnos del automatismo de pensar que “yo hago, digo, pienso, percibo y siento” y darnos cuenta de Algo mayor que el pequeño “yo”, que hace posible que “yo haga, diga, piense, perciba y sienta”. En última instancia la desaparición de la identificación con el cuerpo y el conocerse como Conciencia  es el camino hacia la realización del Ser o iluminación.

Práctica ser Conciencia Observante.

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■¿Qué es la autoindagación de Ramana Maharshi y Nisargadatta Maharaj?■

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Mis Artículos ☆☆☆☆☆ Luisa Jiménez

  • Las enseñanzas de Nisargadatta y Ramana se basan en la interpretación Advaita Vedanta de la idea védica "Tat Tvam Asi": 'Tú eres uno con la Divinidad'. De este modo,  los cuerpos (incluyendo el mío), el mundo y todo lo que veo y percibo es ilusorio, es decir, una gran mentira. Esto quiere decir, que el mundo que veo no existen salvo como una simple creencia mental y que la idea raíz de ser algo o alguien separado de lo Absoluto es un gran engaño.
  • Según Nisargadatta Maharaj, nuestra verdadera naturaleza es Conciencia, Ser, Dios… (Brahman). La Conciencia es la Fuente de todo y no tiene nada que ver con  la consciencia personal, individual, que se relaciona con el individuo donde la mente y la memoria son responsables de la asociación con un cuerpo particular; la Conciencia es anterior a la mente y la memoria. Es sólo la idea de que somos el cuerpo lo que nos impide vivir lo que él llama nuestra "esencia original": el Verdadero Yo que no se ve afectado por todo lo que sucede. Se puede comparar con un testigo silencioso que observa a través de los sentidos del cuerpo, pero que sin embargo no muestra ni felicidad ni tristeza por lo que ve.
  • Tanto Ramana Maharsi como Nisargadatta Maharaj recomendaban  la práctica de mirar en el interior, y centrarse en la sensación «Yo soy» con la pregunta ¿Quién soy yo? (seguida del silencio como respuesta) sinónimo de silencio mental sin pensamientos, que condujo a la realización o iluminación de Nisargadata en menos de tres años.
  • Para Nisargadatta, Dios (la Fuente, Ser...) no existe independientemente de su creación. Lo que existe es la "acción total" (o funcionamiento) de la Realidad Absoluta a lo largo de las diferentes formas infinitas en manifestación.
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■Cómo prácticar la autoindagación de Ramana Maharshi y Nisargadatta Maharaj■

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Mis Artículos ☆☆☆☆☆ Luisa Jiménez

Resultado de imagen de autoindagacion ramana maharshi
  • Personalmente creo que la vía de la autoindagación de Ramana Maharshi y Nisargadatta Maharajes es muy fácil si lo comprendes y muy difícil si no la llegas a comprender. Se ha hablado mucho sobre la Auto- Indagación en “Quién soy yo”, pero desgraciadamente no hay muchas personas que expliquen  cómo llevarla a la práctica.
  •  En principio se puede pensar que la pregunta ¿Quién soy yo? es una paradoja. Porque si no hay respuesta a esta pregunta porque toda respuesta es un concepto, entonces, ¿para que preguntar? Hay que entender que la frase ¿Quién soy yo? no es en absoluto una pregunta. ¿Quién soy yo? es una especie de “método”.
  • La primera vez que empiezas a practicar, cuando llega un pensamiento, y te preguntas ¿quién soy yo?, respondes: yo no soy la mente ni el cuerpo. Una vez entendido que tú no eres el cuerpo ni tus pensamientos sino el Ser que lo presencia todo, ya no hay ninguna respuesta para ¿Quién soy yo” pues la respuesta sería SILENCIO. Una vez entendido esto, cada vez que seas consciente de un pensamiento recuerdas la pregunta gatillo ¿Quién soy yo?. Esta pregunta es como un CÁLLATE para la mente, dices cállate, no hay una respuesta para esa pregunta solo SILENCIO mental.
  •  Entonces la pregunta ¿Quién soy yo? No es una pregunta si no una “práctica” como cualquier otra. Yo me mantengo Alerta y Observando mi mente y cuando surge un pensamiento pregunto inmediatamente ¿Quién soy yo?, esto quiere decir un CALLATE a la mente pensante, de este modo, si preguntas la mente se callará porque sabe que tú verdadera naturaleza es el Ser (silencio).
  •  La pregunta en sí es un concepto y éstos provienen del cuerpo-ego. Todos los pensamientos proviene de la falsa naturaleza (cuerpo-ego). Así que la pregunta ¿Quién soy yo? te recordará tu verdadera naturaleza (el Ser que verdaderamente eres) y después te CALLAS tú no respondes porque no hay ninguna respuesta sino el SILENCIO del SER.
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■César Millán y Eckhart Tolle. Animales: guardianes del Ser■

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Mis Artículos ☆☆☆☆☆ Luisa Jiménez

  • El otro día vi por “casualidad” un video que me llegó profundamente sobre perros y gatos (ésto se extrapola a todos los animales). Como hemos adoptado recientemente a una hermosísima galga (llamada Amor), me sentí inclinada a ver este inspirador vídeo de estos dos grandes maestros a los que admiro, aunque por diferentes motivos. Para quien no los conoce, César Millán y Eckhart Tolle son dos personas con una gran influencia en el mundo de las formas, por distintas razones.
  • Eckhart  Tolle, para quién no lo conozca, es el autor del famoso libro "El poder del ahora". Es un maestro espiritual que nos intenta transmitir en sus conferencias la importancia de mantenernos PRESENTES en el AHORA, ya que todo pensamiento condiciona cómo nos sentimos por el pasado y el dolor que sentimos y el futuro por el dolor que nos puede volver a provocar.
  • César es conocido por su programa “El encantador de perros” donde nos enseña básicamente que el perro es el reflejo de los miedos y demás emociones del amo. Que cuando se trabaja y refuerza la psique del amo muchas veces se consigue aplacar incluso al perro más rebelde y agresivo.

Aquí os dejo la transcripción de este fabuloso e inspirador video

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■Todos mis artículos sobre Advaita Vedanta■

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